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lunes, 9 de octubre de 2023

¿Apoyó Alemania el golpe contra Allende?

Marzo de 2019. Un grupo de periodistas de investigación alemanes llega a Santiago de Chile para consultar el Archivo Nacional del país sudamericano. Poco antes, habían sido liberados miles de documentos sobre la dictadura chilena y también sobre el rol de Colonia Dignidad, una secta alemana colaboracionista con el pinochetismo.

Los periodistas, del canal público MDR, sabían que el Archivo Nacional chileno contenía cientos de miles de fichas y documentos de la secta alemana, así como del archivo personal de Paul Schäfer, su líder. Schäfer había sido un colaboracionista con la dictadura chilena y Colonia Dignidad, un lugar en que se torturó y ejecutó a detenidos por el régimen de Pinochet tras el golpe de Estado contra el Gobierno de Salvador Allende el 11 de septiembre 1973. 

Como confirma Christian Bergmann, uno de los periodistas alemanes que accedieron a los documentos, Schäfer era muy desconfiado y ordenó registrar todas las comunicaciones que salían y entraban de Colonia Dignidad, lo que permite ahora “tener acceso a acuerdos casi secretos”. El historiador y experto en la secta alemana, Jan Stehle, considera que el archivo de Colonia Dignidad es "el mayor archivo sobre la represión en Chile que hasta ahora se ha encontrado en Chile”.

El archivo de Colonia Dignidad confirma el ya sabido colaboracionismo de la secta con los golpistas y la dictadura chilena. Pero los periodistas alemanes encontraron algo más: indicios de que el Bundesnachrichtendienst - BND por sus siglas en alemán, es decir, los servicios secretos de la República Federal – pudo haber enviado armas a Colonia Dignidad como parte de los preparativos para el golpe contra Allende, como publicaron en un reportaje días antes del 50 aniversario del golpe de Estado contra Allende.

Los periodistas de MDR encontraron referencias a la presunta implicación de órganos estatales de la República Federal alemana, que podrían haber usado sus contactos con un traficante de armas para hacer llegar armamento a Colonia Dignidad antes del golpe de Estado de Pinochet.  Lo encontrado hasta ahora en el Archivo Nacional de Chile no demuestra de forma concluyente que el BND estuviera implicado en la entrega de armas para los golpistas. Sí abre, sin embargo, una nueva puerta de investigación sobre las conexiones entre Colonia Dignidad, la dictadura pinochetista y los servicios secretos alemanes.

“La pregunta que abre ese reportaje es cuánto sabía el BND de esto. El periodista del reportaje llamó al armamentista al que Colonia Dignidad encargó un envío de armas y este armamentista contestó que él no podía hablar del asunto antes de que el BND le diera permiso para ello”, dice el historiado Jan Stehle. "Eso, creyendo a ese personaje, significaría que el BND estaba al tanto de estos envíos. Y yo pienso que esto es perfectamente posible, pero no lo podemos confirmar como investigadores hasta que tengamos acceso a la documentación del BND que aún está clasificada.”


¿Qué es y cómo funciona el BND?

Oficialmente, el Bundesnachrichtendienst fue fundado en 1956. El origen de los actuales servicios secretos alemanes se remonta, no obstante, a 1945, poco después de la derrota militar de la Alemania nazi. Un grupo de oficiales del ejército alemán ofreció entonces sus servicios a la inteligencia militar estadounidense que ocupaba una parte de la Alemania dividida. La influencia de los servicios secretos de Estados Unidos en la inteligencia de la República Federal es, por tanto, evidente. 

El BND es actualmente uno de los tres servicios de inteligencia con los que cuenta Alemania. Dependiente directamente del Gobierno federal, la misión del BND es obtener información militar, económica, técnica y política más allá de las fronteras de la República federal. Con 6.500 empleados, es el servicio de inteligencia con más recursos del país.

Oficialmente, el BND está sujeto al control de comisiones parlamentarias, una comisión independiente, al control del Comisionado Federal para la protección de datos y libertad de información, al del Tribunal de Cuentas y a la cancillería federal. Sin embargo, es sabido que los servicios secretos tienen cierta autonomía y métodos para actuar al límite de la ley y - a veces - incluso fuera de ella, como demuestran por ejemplo las escuchas de la NSA estadounidense a Angela Merkel cuando todavía era canciller alemana. En el caso del golpe en Chile, ¿podría haber actuado el BND a espaldas del entonces gobierno del canciller socialdemócrata Willy Brandt?

“Los servicios secretos tienen un cierto espacio libre, eso es muy claro, pero son instrumentos de un gobierno, dependen del gobierno” opina el historiado Holger Meding. "En Alemania, dependen y dependían de la cancillería, no son una institución completamente libre, aunque tengan espacio libre. En el caso de un golpe de Estado o de un suministro de armas, es muy difícil actuar con sin el consentimiento de un gobierno”, dice Meding, que conoce bien al BND. Forma parte de la llamada comisión independiente de historiados del BND, que tuvo acceso a los archivos de los servicios secretos 
y publicamos el libro Die Auslandsaufklärung des BND. Operation, Analysen, Nertwerke. 

El contexto histórico

Tras el fin de la Segunda Guerra Mundial y la fundación del BND, los nuevos servicios secretos comenzaron a establecer redes en todo el mundo, también en Latinoamérica. El contexto político en esa región estaba marcado por la Guerra Fría y la influencia de los dos grandes bloques: el soviético, por una parte, y el occidental con Estados Unidos a la cabeza, por otra. En este último estaba encuadrada la República Federal de Alemania. 

El anticomunismo fue entonces la principal base de las actividades del BND en América Latina, como demuestran numerosos estudios históricos. Y dentro de ese anticomunismo, los servicios secretos de Alemania occidental no dudaron en contar con la colaboración de antiguos criminales de guerra nazis. “Muchos de los agentes del BND tenían un pasado nazi, como miembro de partido, como miembro del servicio secreto durante la Segunda Guerra Mundial, como miembro del aparato represivo del Tercer Reich. Este pasado es muy bien conocido”, apunta el profesor Meding.

Los antiguos nazis, colaboradores del BND, tuvieron una evidente afinidad ideológica con dictaduras militares latinoamericanas, como la de Pinochet en Chile. Alguno de ellos, como por ejemplo Walter Rauff, incluso tuvo contacto y colaboración directa con el dictador chileno. Medios alemanes describen a Rauff como “el padrino alemán” de Pinochet. Rauff fue dirigente de las SS y responsable directo del Holocausto y los crímenes del nacionalsocialismo.


El archivo del BND

El antes mencionado libro sobre el BND, coescrito por el historiado Holger Meding, tiene casi mil páginas. Es el primero y hasta ahora único estudio sistemático sobre las actividades del BND basado en los archivos del mismo servicio secreto. El BND decidió encargárselo a una comisión de historiadores que pudieron consultar los archivos del BND, pero sólo hasta el año 1968. 

Sin embargo, y como reconoce el propio profesor Meding, los historiados no pudieron publicar toda la información consultada. “Nosotros teníamos pleno acceso a todos los documentos, pero no tuvimos la posibilidad de publicar todo. Hubo una censura final y yo he sufrido mucho de esta censura. Me han quitado un capítulo entero y muchas informaciones que no puedo ahora divulgar”, reconoce el historiador.

La parte dedicada a Latinoamérica incluye capítulos sobre las actividades del BND en Argentina, Guatemala, Cuba, Venezuela o Brasil, pero ninguno sobre Chile, a pesar de la evidente actividad del servicio secreto en el país sudamericano antes y después del golpe de Estado contra el Gobierno de Allende. Esa ausencia llama poderosamente la atención. El acceso a los archivos del BND posteriores a 1968 será clave - si es que se acaba permitiendo - para poder contrastar la información recientemente encontrada por el canal público alemán MDR en el Archivo Nacional de Chile.

El problema reside en el marco legal actualmente existente en la República Federal: la ley permite al BND censurar qué parte de sus archivos puede ser publicada si esto sirve oficialmente para proteger fuentes de información o métodos de espionaje usados por el servicio secreto. "El estudio de Holger Meding muestra, sin embargo, que el único secreto de Estado entre comillas que querían proteger era el hecho de que estaban compinchados con criminales de guerra nazis”, responde Stenfa Rinke, historiador del Instituto de Estudios Latinoamericanos de Berlín.

La intransparencia sobre archivos relacionados con el papel jugado por los servicios secretos alemanes en la década de los 70 en los países latinoamericanos que fueron víctimas de dictaduras militares genera aún más preguntas y dudas. La pelota está en el tejado de la cancillería federal alemana.



lunes, 28 de septiembre de 2015

Ayotzinapa, paradigma de la impunidad reinante en México

El pasado 26 de septiembre de 2014, 43 estudiantes pobres de una escuela normalista de Ayotzinapa, en el Estado de Guerrero, fueron desaparecidos forzadamente en la localidad de Iguala. Esa cifra, la de 43, debería haberse diluido en las miles desapariciones que acumula México desde el inicio de la (mal) llamada guerra contra el narcotráfico. Al menos ese debió de ser el cálculo de los poderes fácticos del país. Pero no fue así: los 43 jóvenes desaparecidos se han convertido en un caso simbólico, paradigmático de la violación sistemática de Derechos Humanos que sufre la sociedad mexicana, y que golpea especialmente a las clases más pobres del país.

A día de hoy, es díficil encontrar a alguien que lo niegue: la colusión entre poder político y crimen organizado ha hecho de la impunidad, norma en México. Las cifras y la realidad hablan por sí solas: más de 100.000 muertos, más de 25 desaparecidos, algunas regiones del país en manos de grupos armados y cárteles del narcotráfico con la aparente connivencia del poder político. El grito de los padres de los normalistas se ha convertido así en una arma arrojadiza contra la corrupción, la colusión y la injusticia. Los mexicanos críticos con la realidad del país han hecho suyo el grito de los padres y madres de Ayotzinapa. Un grito que, a día de hoy, parece díficil que se apague.

Lo explico todo en el siguiente reportaje para el programa de radio Estación Sur, de la radio pública alemana Funkhaus Europa.

Enlace directo al reportaje:   
 
http://www.funkhauseuropa.de/av/audioayotzinapaysusdesaparecidos100-audioplayer.html

martes, 19 de febrero de 2013

'No': sobre el pasado reciente y el presente de Chile

Ya acabó el torbellino cinematográfico de alfombra roja y programa inabarcable de la Berlinale, con sus alabanzas y críticas habituales, casi ya cíclicas. Tengo la sensación de que no hay puntos medios: o eres un absoluto amante o un convencido detractor del festival de cine de Berlín. Si yo me tuviera que decidir por alguno de los dos grupos, sin duda me encuadraría en el segundo. Me cansa la Berlinale. Este año conseguí lo que parece imposible en una ciudad donde el festival se hace presente hasta la saciedad: no ver ni una sola película por voluntad propia y no por falta de entradas.

Sin embargo, sí tuve la oportunidad de cubrir el estreno de 'No' en Alemania, celebrado apenas unos días antes del arranque de la Berlinale. 'No' es la última película del director chileno Pablo Larraín, quien esta vez ha contado con el famosísimo actor mexicano Gael García Bernal. 'No' es una crónica histórica en clave de ficción y basada en hechos reales sobre la campaña electoral previa al referéndum celebrado en Chile en 1988: una consulta impulsada por la propia dictadura militar de Augusto Pinochet quien pretendía así darle un barniz democrático a la transición que la coyuntura histórica e internacional le impuso al dictador chileno.

La última película de Larraín, que culmina una trilogía sobre la dictadura pinochetista ('Postmortem' y 'Tony Manero' son las dos primeras entregas), consigue recrear con atino el ambiente que se respiró en Chile aquellos días tanto desde el guión como desde la técnica. Además, Larraín da en la tecla que más duele en países iberoamericanos como Chile, Argentina o España, con dictaduras que marcan a fuego su historia reciente: el director nos recuerda como las sociedades y poderes fácticos de países como los mencionados pasan de puntillas sobre las concesiones que hubo que hacer a los dictadores, en ocasiones también genocidas (como en el caso de Francisco Franco), para acceder a las mieles de las democracias representativas y neoliberales.

Larraín lo dijo alto y claro ante la cámara con la que hice el reportaje para el canal en español de la televisión internacional alemana Deutsche Welle: "Pinochet murió libre y millonario".

miércoles, 25 de febrero de 2009

Yoani Sánchez: "En Cuba ya vivimos en el capitalismo"

Se ha convertido en una de las principales voces críticas con el Gobierno y el socialismo cubanos dentro de la isla a través de su popular blog Generación Y. Una sucesión de crónicas sobre el día a día del cubano cargadas de (amarga) ironía que ha sido galardonada con varios prestigiosos premios de periodismo on-line en Europa. No son pocos los que que le acusan de oportunismo, de ser "la elegida para la crítica abierta". También se le acusa de ser una agente del imperialismo estadounidense, como ella misma me contó durante un discreto encuentro de un par de horas en un hotel situado en el centro de La Habana. Sea como sea, el trabajo de Yoani Sánchez brilla, sin duda, por su valentía, en un país donde todavía muchos bajan la voz cuando hablan mal del sistema y del poder. Con palabras certeras y directas, Yoani diseccionó su punto de vista sobre el actual momento que vive Cuba y su futuro próximo.

¿Por qué comenzaste a escribir un blog?

Por hastío, cansancio, por una especie de saturación interior. El inicio del trabajo en el blog Generación Y fue la expresión de un grito interior que tenía que salir.

¿Y cuáles son las principales consecuencias de esa libre expresión?
Las consecuencias son muchas y diversas. Pero, resumiendo, diría que la principal es la radioactividad que ahora despide mi figura. Ahora soy una ciudadana radioactiva para el Gobierno y para las personas que están a mí alrededor. Además, me han definido como una contrarrevolucionaria, sin embargo yo no me considero ni revolucionaria ni contrarrevolucionaria. Soy una una simple ciudadana de Cuba. Otra de las consecuencias claras de mi trabajo de libertad de expresión es la imposibilidad de salir del país. Las autoridades me han denegado una y otra vez la salida de Cuba. Supongo que porque saben que volveré. El régimen cubano suele dejar salir a aquellos ciudadanos que ellos piensan que no volverán. En cambio, saben que yo no tengo interés en quedarme fuera de mi país, que volveré a allí de donde soy.

¿Qué hay sobre la vigilancia?
Probablemente estoy vigilada, sobre todo en mi casa. No estoy segura de que los servicios de seguridad me sigan por la calle. Sin embargo, más que la vigilancia, lo que más daño me ha hecho son las campañas de difamación a través de los blogs oficialistas así como de soportes en el extranjero como la web Kaosenalred.net. Esas diversas campañas de difamación han extendido informaciones falsas sobre mí, como por ejemplo que soy una agente de la CIA, una agente del imperialismo.

¿Cuál es la actual situación en Cuba en el plano de la libertad de expresión?
Las cosas van lentas, pero la situación está cambiando poco a poco. Cada vez más gente se une al grupo de los que han perdido el miedo hablar, de aquéllos que han salido del círculo del silencio. Mientras tanto, el número de gente que apoya incondicionalmente al Gobierno va perdiendo miembros irremediablemente. Seguramente son procesos que se alimentan recíprocamente. ¿La causa principal? El gran hipnotizador, Fidel Castro, ya no está presente como antes. Yo diría que ahora mismo hay tres grandes grupos en Cuba: los jóvenes, cuya mayoría desea un cambio total; los mayores que, pese a su desencanto, tienen miedo al cambio; y los que continúan siendo fieles al régimen cubano por algún motivo.

Pese a la famosa frase de Fidel "Todo dentro de la Revolución, nada fuera de ella", ¿crees que el principal pecado de la Revolución haya sido la falta de autocrítica?
No creo que la Revolución haya sido autocrítica en absoluto. Durante mi época estudiantil también quise aportar mi grano de arena, mi crítica constructiva al sistema. Pero pronto me percaté de que el oportunismo era el cáncer de este socialismo. Los oportunistas siempre acabaron pisando y machacando mis aportaciones. El oportunista se apoderado de este proceso. Hay que tener otra cosa en cuenta: la revolución acabó con todos los mecanismos de articulación cívica. El miedo, producto del excesivo control social, acabó con estos mecanismos, por lo que es muy difícil construir algo fuera del sistema.

Hay una cosa que me llama la atención: el socialismo cubano no ha construido ningún culto a la personalidad de Fidel, como ocurrió en los regímenes de Europa del Este, por poner un ejemplo...
Sí, es cierto que Fidel ha sido muy cuidadoso con ello. En toda Cuba sólo hay dos estatuas del Comandante en Jefe. Con todo, no hay que olvidar que nuestro país está lleno de murales con la imagen de Fidel y con extractos de algunos de sus discursos más famosos. Mi opinión es que este proceso se ha construido a imagen y semejanza de un hombre, Fidel, sin haber hecho culto a su persona. El régimen ha querido que cada uno de los cubanos fuera una copia de él.

Después de conversar con unos cuantas decenas de cubanos, saqué la conclusión de que esta sociedad está, además de desencantada, bastante deshumanizada...
Sin duda, este proceso ha envilecido a este pueblo. La introducción de la doble moneda, además de acentuar la diferencia entre clases sociales y provocar una esquizofrénica económica absoluta, ha envenenado la vida diaria del cubano. Mucha gente está dispuesta a dejar de lado los valores morales (que paradójicamente son constantemente pregonados por el Gobierno revolucionario) para conseguir como sea la entrada en la economía familiar de divisas, del famoso peso cubano convertible. De otra manera no se explica que, a diferencia de décadas anteriores, muchas familias cubanas hagan gala, estén orgullosas de que sus hijas sean prostitutas. Eso se ha convertido en todo un símbolo social...

Algunos cubanos que ahora tienen 30 o 40 años aseguran que los 80, tras la primera oleada migratoria hacia los Estados Unidos, la de Mariel, cuando Fidel pronunció la famosa frase de "aquéllos que ahora se van como gusanos, nunca volverán como mariposas", fue el auténtico momento del desengaño...¿cuál crees que fue el momento que supuso el auténtico punto de inflexión para la mayor parte de los cubanos actualmente desencantados con la Revolución?
Creo que son varios momentos. Para algunos fue 1968, el año de la 'ofensiva revolucionaria' y de los aplausos de Fidel a la entrada de los tanques soviéticos en Praga. Para otros, la caída del bloque soviético y el consiguiente periodo especial de los primeros años de los 90. Y pese a ese creciente desencanto del pueblo cubano a lo largo de las cinco décadas de Revolución, aún muchos se preguntan cómo ha sido posible que esta olla presión no haya explotado. Bien, esta jaula, este parque temático para el turista, con sus coches de los años 50, está muy buen montada y tiene una puerta trasera que funciona como válvula de escape. Esa puerta trasera se llama emigración.

También me llevé la sensación de que el cubano, con excepciones, suele estar bastante mal informado, y de que la gente joven tiene hambre de información que sea otra que la oficial. Ahí Internet podría jugar un papel muy importante, si es que alguna vez llega la banda ancha procedente de Venezuela prometida por el Gobierno...
Sinceramente, no creo que cuando esa línea de banda ancha tirada desde Venezuela llegue a Cuba [infraestructura prevista para el periodo de 2010-2011], Internet se vaya a convertir en un servicio de acceso universal en Cuba. ¿Para qué vamos a esperar a entonces si no va a cambiar nada de nada? No nos engañemos, Internet sería una herramienta demasiada peligrosa desde el punto de vista subversivo y que se le escaparía de las manos al Gobierno. Éste quiere tener todo el flujo de información controlado. Un ejemplo de ello: en Cuba no se venden impresoras. En La Habana se está vendiendo ahora mismo una sola que será aproximadamente de principios de los 90. Su precio es exorbitado, inalcanzable para cualquier sueldo medio cubano, y seguramente la han puesto a la venta para que no se le pueda echar en cara al Gobierno que en Cuba no se puede comprar una impresora. Con ella se podría imprimir masivamente informaciones poco agradables para el Gobierno.

¿Y qué me dices de la educación, la sanidad y la seguridad en las calles? Realmente, parece haber cierto consenso entre la población sobre el hecho de que son tres innegables conquistas de la Revolución.
Desde mi punto de vista, la educación y la sanidad son un mito procedente de la época de la Revolución subvencionada por la URSS. Pero los mitos, mitos son. La sanidad y la educación no son gratuitas en Cuba. Su precio se lo descuentan a los cubanos de los salarios de miseria que reciben. En cuanto a la seguridad, es innegable que Cuba es un país seguro en comparación con otros países latinoamericanos. Pero creo se trata de un efecto colateral de la Revolución. Ello se ha conseguido gracias al férreo control policial y social existentes en este país.

Si los sueldos son de miseria, ¿cómo consigue sobrevivir el cubano?
Este sistema nos ha obligado a vivir en la constante ilegalidad para poder llegar a fin de mes. Es decir, la realidad del cubano es la realidad de la corrupción diaria, la del robo, la del deterioro del sistema moral y ético vendido oficialmente por el régimen socialista. En definitiva, vivir en la ilegalidad es la única manera que tiene el cubano para sobrevivir.

¿Qué me dices de aquellas voces que apuntan al enriquecimiento de Fidel Castro en pos del pueblo cubano?
Sí, es cierto que se habla del dinero de Fidel tiene en el extranjero. Es innegable que en las cuentas del Estado existen ausencias de grandes sumas de dinero, pero no cuento con pruebas de ese presunto enriquecimiento de Fidel.

Desde el punto de vista económico, ¿crees que Cuba está preparada para vivir en un sistema capitalista?
¡En este país ya vivimos en el capitalismo! Sólo hace falta darse una vuelta por la calle y ver cómo de brutalmente funciona el mercado negro. Lo que pasa es que vivimos en un capitalismo estatal. En Cuba no hay una propiedad social pública de los medios de producción, sino un control absoluto del Estado, que no está dispuesto a soltar cuotas de su poder económico. ¿Por qué? Porque autonomía económica significa autonomía política, y eso supondría el fin del sistema.

¿Eres optimista respecto al futuro de Cuba?
Soy pesimista a corto plazo y optimista a largo plazo. En este país se van a pasar momento muy difíciles. Ello se habría podido evitar si nuestros gobernantes hubieran pensado en su pueblo a principio de los 90 en lugar de empeñarse en mantenerse anclados en sus caprichos ideológicos. Pero ahora, tal y como está Cuba, creo que la fractura y el choque van a ser irremediables para que haya cambios sustanciales.

¿Te está refiriendo a una guerra civil?
No, me refiero a que en el momento se produzca una transición, ésta se produzca de forma abrupta, a lo que el Gobierno reaccione con resistencia. Esperemos que no de forma violenta.

¿Cuántos años de vida le quedan a la Revolución tal y como la conocemos hoy en día?
El problema es que los viejos han cerrado el camino a los jóvenes dentro del Gobierno, han dinamitado a las nuevas generaciones. Sinceramente, creo que a este sistema le queda todavía una década de vida. También creo que el futuro presidente de la nueva Cuba, aquél que llevará a cabo los cambios necesarios en este país, juega ahora mismo a pelota en alguna calle de Cuba.

¿Y cuáles crees que son los cambios fundamentales que necesita tu país?
Yo me conformaría con una solo: la libertad de expresión y opinión. Seguro que esa libertad provocaría una cadena de cambios irremediable en Cuba.

¿Tienes miedo a las futuras consecuencias que puedas sufrir si sigues con el trabajo de tu blog?
¿Miedo? Siempre hay un poco de miedo, pero en el punto donde ahora me encuentro ya no hay vuelta atrás. Es como cuando un perro te está persiguiendo: no ganas nada con frenar de golpe. En realidad, no le tengo miedo al sufrimiento o al dolor físicos, sino a lo que podría llegar a sentir si todo el peso de un Estado, con todos sus poderes interiores y exteriores, cayera sobre mí, un simple individuo, una simple ciudadana.

sábado, 31 de enero de 2009

Ironías...

De vuelta en Berlín, de vuelta en Europa. De vuelta ante mi mesa de oficina desde la que tengo que informar a través de dos pantallas de ordenador, de los asépticos textos de las agencias de información y un puñado de canales de televisión. Ironías de la vida: sentado en medio de mi segura y abundante realidad continental, hay qué ver cómo echo de menos a Cuba y a los cubanos, cómo echo de menos esa isla pese a sus deficencias, su jineterismo, sus contradicciones y sus realidades desdobladas.

Sin haber tenido tiempo de ponerme a pasar las notas y los recuerdos de mi experiencia cubana, lanzo una pequeña e irónica reflexión nacida de una información que preparé ayer mismo. Raúl Castro, hermano del Comandante en Jefe y actual presidente de Cuba, está de visita oficial en Rusia. Su primera visita a ese país desde la caída de la Unión Soviética, "unos viejos amigos", como él mismo llamó hoy a los rusos.

Ya se sabe: en estos encuentros de grandes estadistas siempre hay espacio para la distensión y el disfrute. Así fue que Raúl tuvo la oportunidad de degustar una magnífica invitación culinaria del actual presidente ruso, Dimitri Medvedev: asado, pan negro y vodka.



Una nota que sería anecdótica en otros países, pero que no lo es en Cuba. Una nota que bien seguro arrancaría una media sonrisa irónica y socarrona al correoso cantautor cubano Ray Fernández, cuyas canciones se sitúan genial y melancólicamente más allá de la línea roja de la necesaria autocensura. Una nota que bien podría servirle de inspiración para componer otra canción como la de Matarife.

jueves, 1 de enero de 2009

Hola 2009: para Cuba me voy...


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Un año se puede empezar de muchas maneras, aunque solemos dar el primer paso sobre la primera mañana del año con una gran resaca. Esta vez he decidido empezar el 2009 de una forma diferente: me voy a Cuba...

...y me voy para Cuba casi por autoimposición, por una sensación de responsabilidad histórica y porque puedo, vaya. Recién se celebró en la isla el 50 aniversario de la revolución y el estado de salud de Fidel parece ser bastante delicado (un secreto a voces). Estaré un mes rondando por la isla, hablando con la gente, haciendo fotos, tomando notas y observando, observando, observando. Veremos qué sale de todo esto.

Y si el 2009 lo empiezo en Cuba, el 2008 lo acabé abriendo un nuevo frente de colaboración periodística. Ahora soy corresponsal urbano de la página web Soitu.es: un intento bien digno y original de ofrecer integramente on-line información de una manera diferente.